झियादुल्ला मुकादसोविच शाहिदी (झियादुल्ला शाहिदी) |

झियादुल्ला शाहिदी

Z. शाखिदी हे ताजिकिस्तानमधील आधुनिक व्यावसायिक संगीत कलेच्या संस्थापकांपैकी एक आहेत. त्याची अनेक गाणी, रोमान्स, ऑपेरा आणि सिम्फोनिक कामे सोव्हिएत पूर्वेकडील प्रजासत्ताकांच्या संगीताच्या क्लासिक्सच्या सुवर्ण निधीमध्ये प्रवेश करतात.

पूर्व-क्रांतिकारक समरकंदमध्ये जन्मलेल्या, प्राचीन पूर्वेकडील संस्कृतीच्या मुख्य केंद्रांपैकी एक, आणि कठीण परिस्थितीत वाढलेल्या, शाखिदीने नेहमीच क्रांतीोत्तर कालखंडातील कला, संगीत व्यावसायिकतेमध्ये नवीन अर्थपूर्ण दिशा स्थापित करण्याचा प्रयत्न केला. जे पूर्वी पूर्वेचे वैशिष्ट्य नव्हते, तसेच आधुनिक शैली जे युरोपियन संगीत परंपरेच्या संपर्काचा परिणाम म्हणून दिसू लागले.

सोव्हिएत पूर्वेतील इतर अनेक अग्रगण्य संगीतकारांप्रमाणे, शाखिदीने पारंपारिक राष्ट्रीय कलेच्या मूलभूत गोष्टींवर प्रभुत्व मिळवून सुरुवात केली, मॉस्को कंझर्व्हेटरी येथील राष्ट्रीय स्टुडिओमध्ये व्यावसायिक रचना कौशल्याचा अभ्यास केला आणि नंतर व्ही. फेरेटच्या रचना वर्गात त्याच्या राष्ट्रीय विभागात. (1952-57). त्याचे संगीत, विशेषत: गाणी (300 हून अधिक), लोकांच्या अत्यंत लोकप्रिय आणि प्रिय बनतात. शाखिदी ("विजय सुट्टी, आमचे घर फार दूर नाही, प्रेम") च्या अनेक गाण्या ताजिकिस्तानमध्ये सर्वत्र गायल्या जातात, त्यांना इतर प्रजासत्ताकांमध्ये आणि परदेशात - इराण, अफगाणिस्तानमध्ये आवडते. संगीतकाराची समृद्ध सुरेल भेट त्याच्या प्रणय कार्यात देखील प्रकट झाली. व्होकल मिनिएचरच्या शैलीच्या 14 नमुन्यांपैकी, फायर ऑफ लव्ह (खिलोली स्टेशनवर), आणि बर्च (एस. ओब्राडोविक स्टेशनवर) विशेषतः वेगळे आहेत.

शाखिदी आनंदी सर्जनशील नशिबाची रचनाकार आहे. त्याची चमकदार कलात्मक भेट आधुनिक संगीताच्या दोन कधीकधी तीव्रपणे विभाजित केलेल्या क्षेत्रांमध्ये तितक्याच मनोरंजकपणे प्रकट झाली - "प्रकाश" आणि "गंभीर". काही समकालीन संगीतकार लोकांना इतके आवडतात आणि त्याच वेळी आधुनिक संगीत रचना तंत्रांचा वापर करून उच्च पातळीवरील व्यावसायिक कौशल्याने चमकदार सिम्फोनिक संगीत तयार करतात. त्याच्या "सिम्फनी ऑफ द मॅकोम्स" (1977) मध्ये असंतोषपूर्ण आणि त्रासदायक रंगांच्या अभिव्यक्तीसारखेच आहे.

तिचे ऑर्केस्ट्रल स्वाद सोनोर-फोनिक प्रभावांवर आधारित आहे. ऑस्टिनाटो कॉम्प्लेक्सची सक्तीची गतिशीलता, अ‍ॅलेटोरिक लिखित स्वरूपात नवीनतम रचना शैलीशी सुसंगत आहे. अध्यात्मिक आणि नैतिक मूल्यांचा वाहक म्हणून कामाची अनेक पृष्ठे प्राचीन ताजिक मोनोडीची कठोर शुद्धता देखील पुन्हा तयार करतात, ज्याकडे संगीत विचारांचा सामान्य प्रवाह सतत परत येतो. “कामाचा आशय बहुआयामी आहे, कलात्मक स्वरूपात आपल्या काळातील कलेच्या अशा चिरंतन आणि महत्त्वाच्या विषयांना स्पर्श करते जसे की चांगले आणि वाईट यांच्यातील संघर्ष, अंधार विरुद्ध प्रकाश, हिंसेविरुद्ध स्वातंत्र्य, परंपरा आणि आधुनिकता यांचा परस्परसंवाद. सामान्य, कलाकार आणि जग यांच्यात,” ए. एशपे लिहितात.

संगीतकाराच्या कार्यातील सिम्फोनिक शैली देखील चमकदार रंगीबेरंगी सोलेमन कविता (1984) द्वारे दर्शविली जाते, जी उत्सवाच्या ताजिक मिरवणुकांच्या प्रतिमा पुनरुज्जीवित करते आणि अधिक मध्यम, शैक्षणिक शैलीचे कार्य करते: पाच सिम्फोनिक सूट (1956-75); सिम्फोनिक कविता "1917" (1967), "बुझ्रुक" (1976); स्वर-सिम्फोनिक कविता "मिर्झो तुर्सुनजादेच्या आठवणीत" (1978) आणि "इब्न सिना" (1980).

सर्वोच्च सर्जनशील फुलांच्या काळात, प्राच्य साहित्याच्या क्लासिक बेदिलच्या त्याच नावाच्या कवितेवर आधारित संगीतकाराने आपला पहिला ऑपेरा, कॉमडे एट मोडन (1960) तयार केला. हे ताजिक ऑपेरा सीनमधील सर्वोत्कृष्ट कामांपैकी एक बनले आहे. "कॉमडे आणि मोडन" या मोठ्या प्रमाणात गाजलेल्या रागांना प्रजासत्ताकमध्ये मोठी लोकप्रियता मिळाली, ताजिक बेल कॅन्टो मास्टर्सच्या शास्त्रीय भांडारात आणि ऑपेरा संगीताच्या ऑल-युनियन फंडात प्रवेश केला. ताजिक सोव्हिएत साहित्य एस. ऐनी या क्लासिकच्या कलाकृतींवर आधारित शाखिदीच्या दुसऱ्या ऑपेरा, “स्लेव्ह्स” (1980) च्या संगीताला प्रजासत्ताकमध्ये मोठी मान्यता मिळाली.

शाखिदीच्या संगीत वारशात स्मरणीय कोरल रचना (वक्तृत्व, समकालीन ताजिक कवींच्या शब्दांचे 5 कॅन्टॅट), अनेक चेंबर आणि वाद्य कृती (स्ट्रिंग क्वार्टेट - 1981 सह), 8 गायन आणि नृत्यदिग्दर्शक सुइट्स, चित्रपटासाठी संगीत आणि संगीत निर्मितीचा समावेश आहे. .

रेडिओ आणि टेलिव्हिजनवर रिपब्लिकन आणि सेंट्रल प्रेसच्या पृष्ठांवर बोलून शाहिदीने आपली सर्जनशील शक्ती सामाजिक आणि शैक्षणिक क्रियाकलापांसाठी समर्पित केली. "सार्वजनिक स्वभाव" चा कलाकार, तो प्रजासत्ताकच्या आधुनिक संगीत जीवनातील समस्यांबद्दल उदासीन राहू शकला नाही, तरूण राष्ट्रीय संस्कृतीच्या सेंद्रिय वाढीस अडथळा आणणार्‍या कमतरता दर्शवू शकला नाही: “मला मनापासून खात्री आहे की संगीतकाराच्या कर्तव्यांमध्ये केवळ संगीत कार्यांची निर्मितीच नाही तर संगीत कलेच्या उत्कृष्ट उदाहरणांचा प्रचार, श्रमिक लोकांच्या सौंदर्यात्मक शिक्षणात सक्रिय सहभाग समाविष्ट आहे. शाळांमध्ये संगीत कसे शिकवले जाते, मुले सुट्टीच्या दिवशी कोणती गाणी गातात, तरुणांना कोणत्या प्रकारच्या संगीतात रस आहे … आणि याची काळजी संगीतकाराला व्हायला हवी.

ई. ऑर्लोव्हा