ऑलिव्हियर मेसियान (ऑलिव्हियर मेसिआएन) |

ऑलिव्हियर मेसियान

... संस्कार, रात्रीच्या प्रकाशाची किरणे आनंदाचे प्रतिबिंब शांततेचे पक्षी ... ओ. मेसियान

फ्रेंच संगीतकार ओ. मेसिअन यांनी 11 व्या शतकातील संगीत संस्कृतीच्या इतिहासातील एक सन्माननीय स्थान व्यापले आहे. त्यांचा जन्म बुद्धिमान कुटुंबात झाला. त्याचे वडील फ्लेमिश भाषाशास्त्रज्ञ आहेत आणि त्याची आई प्रसिद्ध दक्षिण फ्रेंच कवयित्री सेसिल सॉवेज आहे. वयाच्या 1930 मध्ये, मेसिआनने त्याचे मूळ शहर सोडले आणि पॅरिस कंझर्व्हेटरीमध्ये अभ्यास करण्यासाठी गेला - ऑर्गन वाजवणे (एम. डुप्रे), संगीत (पी. डुकस), संगीत इतिहास (एम. इमॅन्युएल). कंझर्व्हेटरीमधून (1936) पदवी घेतल्यानंतर, मेसिआनने पॅरिसियन चर्च ऑफ होली ट्रिनिटीच्या ऑर्गनिस्टची जागा घेतली. 39-1942 मध्ये. त्यांनी इकोले नॉर्मले डी म्युझिक येथे शिकवले, त्यानंतर स्कोला कॅन्टोरम येथे, 1966 पासून ते पॅरिस कंझर्व्हेटरीमध्ये (समरसता, संगीत विश्लेषण, संगीत सौंदर्यशास्त्र, संगीत मानसशास्त्र, 1936 पासून रचनाचे प्राध्यापक) शिकवत आहेत. 1940 मध्ये, मेसिअन यांनी आय. बॉड्रिअर, ए. जोलिव्हेट आणि डी. लेसुर यांच्यासमवेत यंग फ्रान्स गटाची स्थापना केली, ज्याने राष्ट्रीय परंपरांच्या विकासासाठी, थेट भावनिकता आणि संगीताच्या कामुक परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न केले. "यंग फ्रान्स" ने निओक्लासिकिझम, डोडेकॅफोनी आणि लोकसाहित्याचे मार्ग नाकारले. युद्ध सुरू झाल्यावर, मेसिअन 41-1941 मध्ये, एक सैनिक म्हणून आघाडीवर गेला. सिलेसियामधील जर्मन युद्धबंदी शिबिरात होते; तेथे व्हायोलिन, सेलो, क्लॅरिनेट आणि पियानो (XNUMX) साठी "चौकडी फॉर द एंड ऑफ टाईम" बनवले गेले होते आणि त्याचे पहिले प्रदर्शन तेथे झाले.

युद्धानंतरच्या काळात, मेसिआनने संगीतकार म्हणून जगभरात ओळख मिळवली, एक ऑर्गनिस्ट आणि पियानोवादक म्हणून कामगिरी केली (बहुतेकदा पियानोवादक यव्होन लॉरियट, त्याचा विद्यार्थी आणि जीवन साथीदार यांच्यासमवेत), संगीत सिद्धांतावर अनेक कामे लिहितात. मेसिअनच्या विद्यार्थ्यांमध्ये पी. बुलेझ, के. स्टॉकहॉसेन, जे. झेनाकिस यांचा समावेश आहे.

मेसिअनचे सौंदर्यशास्त्र "यंग फ्रान्स" गटाचे मूलभूत तत्त्व विकसित करते, ज्याने भावना व्यक्त करण्याच्या तात्काळ संगीताकडे परत जाण्याची मागणी केली. त्याच्या कामाच्या शैलीत्मक स्त्रोतांमध्ये, संगीतकार स्वतः फ्रेंच मास्टर्स (सी. डेबसी), ग्रेगोरियन गाणी, रशियन गाणी, पूर्वेकडील परंपरेचे संगीत (विशेषतः, भारत), बर्डसॉन्ग या व्यतिरिक्त नावे देतो. मेसिअनच्या रचनांमध्ये प्रकाश, एक गूढ तेज आहे, ते तेजस्वी ध्वनी रंगांच्या तेजाने चमकतात, एका साध्या पण परिष्कृत गाण्यातील विरोधाभास आणि "वैश्विक" प्रसिध्दी, चमकणारी उर्जा, पक्ष्यांचे निर्मळ आवाज, अगदी पक्ष्यांचे शांत आवाज. आणि आत्म्याची शांतता. मेसिअनच्या जगात दैनंदिन गद्यवाद, तणाव आणि मानवी नाटकांच्या संघर्षांना स्थान नाही; एंड टाईम क्वार्टेटच्या संगीतामध्ये सर्वात मोठ्या युद्धांच्या कठोर, भयानक प्रतिमा देखील कधीही कॅप्चर केल्या गेल्या नाहीत. वास्तविकतेची निकृष्ट, दैनंदिन बाजू नाकारून, मेसिअनला सौंदर्य आणि सुसंवाद, उच्च आध्यात्मिक संस्कृतीची पारंपारिक मूल्ये पुष्टी करायची आहे जी त्यास विरोध करते आणि त्यांना काही प्रकारच्या शैलीद्वारे "पुनर्स्थापित" करून नव्हे तर आधुनिक स्वर आणि योग्यतेचा उदारतेने वापर करून. संगीत भाषेचे साधन. मेसिअन कॅथोलिक ऑर्थोडॉक्सी आणि सर्वधर्मीय रंगीत विश्वविज्ञानाच्या "शाश्वत" प्रतिमांमध्ये विचार करतात. संगीताच्या गूढ हेतूला "विश्वासाची कृती" म्हणून वाद घालत, मेसिअनने त्याच्या रचनांना धार्मिक शीर्षके दिली: "आमेन ऑफ आमेन" दोन पियानोसाठी (1943), "थ्री लिटिल लिटर्जीज टू द डिव्हाईन प्रेझेन्स" (1944), "वीस दृश्ये पियानोसाठी (1944), "मास अॅट पेन्टेकॉस्ट" (1950), वक्तृत्व "द ट्रान्सफिगरेशन ऑफ अवर लॉर्ड येशू क्राइस्ट" (1969), "मृतांच्या पुनरुत्थानासाठी चहा" (1964, 20 व्या वर्धापनदिनानिमित्त) द्वितीय विश्वयुद्धाच्या शेवटी). अगदी त्यांच्या गायनासह - निसर्गाचा आवाज - मेसिअनने गूढपणे अर्थ लावला आहे, ते "गैर-भौतिक क्षेत्रांचे सेवक" आहेत; पियानो आणि ऑर्केस्ट्रा (1953) साठी "द अवेकनिंग ऑफ द बर्ड्स" या रचनांमधील पक्ष्यांच्या गाण्याचा अर्थ असा आहे; पियानो, पर्क्यूशन आणि चेंबर ऑर्केस्ट्रासाठी "विदेशी पक्षी" (1956); पियानोसाठी “कॅटलॉग ऑफ बर्ड्स” (1956-58), बासरी आणि पियानोसाठी “ब्लॅकबर्ड” (1951). लयबद्धदृष्ट्या परिष्कृत "पक्षी" शैली इतर रचनांमध्ये देखील आढळते.

मेसिअनमध्येही अनेकदा संख्यात्मक प्रतीकात्मकतेचे घटक असतात. तर, "त्रित्व" "तीन लहान धार्मिक विधी" मध्ये व्यापते - सायकलचे 3 भाग, प्रत्येक तीन-भाग, तीन टिम्ब्रे-इंस्ट्रुमेंटल युनिट्स तीन वेळा, एकसंध महिला गायन कधीकधी 3 भागांमध्ये विभागले जाते.

तथापि, मेसिअनच्या संगीताच्या प्रतिमेचे स्वरूप, त्याच्या संगीताची फ्रेंच संवेदनशीलता वैशिष्ट्य, अनेकदा "तीक्ष्ण, गरम" अभिव्यक्ती, आधुनिक संगीतकाराची शांत तांत्रिक गणना जो त्याच्या कामाची एक स्वायत्त संगीत रचना स्थापित करतो - हे सर्व एका विशिष्ट विरोधाभासात प्रवेश करते. रचनांच्या शीर्षकांच्या ऑर्थोडॉक्सीसह. शिवाय, धार्मिक विषय केवळ मेसिअनच्या काही कामांमध्ये आढळतात (त्याला स्वतःमध्ये "शुद्ध, धर्मनिरपेक्ष आणि धर्मशास्त्रीय" संगीताचा पर्याय सापडतो). त्याच्या अलंकारिक जगाचे इतर पैलू पियानोसाठी सिम्फनी "तुरंगलीला" आणि मार्टेनॉट आणि ऑर्केस्ट्रा ("प्रेमचे गाणे, वेळेच्या आनंदाचे स्तोत्र, चळवळ, ताल, जीवन आणि मृत्यू", 1946-48) यासारख्या रचनांमध्ये पकडले गेले आहेत. ); ऑर्केस्ट्रासाठी "क्रोनोक्रोमिया" (1960); पियानो, हॉर्न आणि ऑर्केस्ट्रा (1974) साठी "गॉर्ज टू द स्टार्स" पियानो आणि ऑर्केस्ट्रासाठी "सात हायकू" (1962); पियानोसाठी चार रिदमिक एट्यूड्स (1949) आणि आठ प्रिल्युड्स (1929); व्हायोलिन आणि पियानोसाठी थीम आणि भिन्नता (1932); व्होकल सायकल "यारावी" (1945, पेरुव्हियन लोककथांमध्ये, यारावी हे प्रेमाचे गाणे आहे जे केवळ प्रेमींच्या मृत्यूने संपते); “फेस्ट ऑफ द ब्युटीफुल वॉटर्स” (1937) आणि “टू मोनोडीज इन क्वार्टरटोन्स” (1938) मार्टेनॉट लहरींसाठी; "जोन ऑफ आर्कबद्दल दोन गायक" (1941); कांतेयोजया, पियानोचा तालबद्ध अभ्यास (1948); "टिम्ब्रेस-कालावधी" (कॉंक्रीट संगीत, 1952), ऑपेरा "सेंट फ्रान्सिस ऑफ असिसी" (1984).

एक संगीत सिद्धांतकार म्हणून, मेसिअन मुख्यत्वे त्याच्या स्वत: च्या कामावर अवलंबून होता, परंतु इतर संगीतकारांच्या (रशियन लोकांसह, विशेषतः, आय. स्ट्रॅविन्स्कीसह), ग्रेगोरियन मंत्र, रशियन लोकसाहित्य आणि भारतीय सिद्धांताच्या मतांवर देखील अवलंबून होता. 1944 वे शतक. शारंगदेवस. "माय म्युझिकल लँग्वेजचे तंत्र" (XNUMX) या पुस्तकात, त्यांनी आधुनिक संगीतासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या मर्यादित ट्रान्सपोझिशनच्या मोडल मोड आणि तालांची एक अत्याधुनिक प्रणाली या सिद्धांताची रूपरेषा दिली. मेसिअनचे संगीत सेंद्रियपणे काळाचे कनेक्शन (मध्ययुगापर्यंत) आणि पश्चिम आणि पूर्वेकडील संस्कृतींचे संश्लेषण करते.

वाय. खोलोपोव्ह

रचना:

गायन स्थळासाठी — दैवी उपस्थितीचे तीन छोटे धार्मिक कार्यक्रम (Trois petites liturgies de la presente divine, for women union choir, solo piano, Waves of Martenot, strings, orc., and percussion, 1944), Five reshans (Cinq rechants, 1949), Trinity मास ऑफ द डे (ला मेस्से दे ला पेन्टेकोट, 1950), ऑरटोरियो द ट्रान्सफिगरेशन ऑफ अवर लॉर्ड (ला ट्रान्सफिगरेशन ड्यू नोट्रे सिग्नेर, गायक, वाद्यवृंद आणि एकल वादन, 1969); ऑर्केस्ट्रासाठी - विसरलेले अर्पण (लेस ऑफरांडेस ओब्लीस, 1930), अँथम (1932), असेन्शन (एल'असेन्शन, 4 सिम्फोनिक नाटके, 1934), क्रोनोक्रोमिया (1960); वाद्ये आणि वाद्यवृंदासाठी - तुरंगलीला सिम्फनी (एफपी., मार्टेनॉटच्या लाटा, 1948), पक्ष्यांचे प्रबोधन (ला रिव्हील डेस ओइसॉक्स, एफपी., 1953), विदेशी पक्षी (लेस ओइसॉक्स एक्सोटिक्स, एफपी., पर्क्यूशन आणि चेंबर ऑर्केस्ट्रा, 1956), एसवेन हॅकुई (सप्टे हाप-कॅप, एफपी., 1963); ब्रास बँड आणि पर्क्यूशनसाठी - माझ्याकडे मृतांच्या पुनरुत्थानासाठी चहा आहे (Et expecto resurrectionem mortuorum, 1965, फ्रेंच सरकारने द्वितीय विश्वयुद्धाच्या समाप्तीच्या 20 व्या वर्धापनदिनानिमित्त नियुक्त केलेले); चेंबर इंस्ट्रुमेंटल ensembles – भिन्नतेसह थीम (skr. आणि fp., 1932 साठी), कालांतरासाठी चौकडी (Quatuor pour la fin du temps, for skr., clarinet, vlch., fp., 1941), Blackbird (Le merle noir, बासरी i fp., 1950 साठी); पियानो साठी - बाळ येशूच्या वीस दृश्यांचे एक चक्र (Vingt References sur l'enfant Jesus, 19444), तालबद्ध अभ्यास (Quatre etudes de rythme, 1949-50), कॅटलॉग ऑफ बर्ड्स (Catalog d'oiseaux, 7 notebooks, 1956-59) ); 2 पियानोसाठी - व्हिजन ऑफ आमेन (व्हिजन दे ल'आमेन, 1943); अवयवासाठी - स्वर्गीय कम्युनियन (ले बँक्वेट सेलेस्टे, 1928), ऑर्गन सुइट्स, समावेश. ख्रिसमस डे (ला नेटिव्हिट डु सिग्नेर, 1935), ऑर्गन अल्बम (लिव्हरे डी'ऑर्ग्यू, 1951); आवाज आणि पियानो साठी - पृथ्वी आणि आकाशाची गाणी (चांट्स डी टेरे एट डी सिएल, 1938), हरवी (1945), इ.

पाठ्यपुस्तके आणि ग्रंथ: आधुनिक सॉल्फेजमधील 20 धडे, पी., 1933; वीस लेसन इन हार्मनी, पी., १९३९; माझ्या संगीत भाषेचे तंत्र, ग. 1939-1, पी., 2; तालावरील ग्रंथ, v. 1944-1, P., 2.

साहित्यिक कामे: ब्रुसेल्स कॉन्फरन्स, पी., 1960.