ज्युसेप्पे टार्टिनी (ज्युसेप्पे टार्टिनी) |

ज्युसेप्पे टार्टिनी

तरतीनी. सोनाटा जी-मोल, “डेव्हिल्स ट्रिल्स” →

ज्युसेप्पे टार्टिनी हे XNUMX व्या शतकातील इटालियन व्हायोलिन शाळेतील एक दिग्गज आहेत, ज्यांच्या कलेने आजपर्यंत त्याचे कलात्मक महत्त्व टिकवून ठेवले आहे. D. Oistrakh

उत्कृष्ट इटालियन संगीतकार, शिक्षक, व्हर्चुओसो व्हायोलिनवादक आणि संगीत सिद्धांतकार जी. टार्टिनी यांनी XNUMXव्या शतकाच्या पूर्वार्धात इटलीच्या व्हायोलिन संस्कृतीतील सर्वात महत्वाचे स्थान व्यापले. A. Corelli, A. Vivaldi, F. Veracini आणि इतर महान पूर्ववर्ती आणि समकालीन यांच्याकडून आलेल्या परंपरा त्याच्या कलेमध्ये विलीन झाल्या.

तरतीनी यांचा जन्म थोर वर्गातील कुटुंबात झाला. पालकांनी आपल्या मुलाला पाळकांच्या कारकीर्दीत आणण्याचा विचार केला. म्हणून, त्याने प्रथम पिरानो येथील पॅरिश शाळेत आणि नंतर कॅपो डी'इस्ट्रियामध्ये शिक्षण घेतले. तिथे तरतीनी व्हायोलिन वाजवायला सुरुवात केली.

संगीतकाराचे जीवन 2 तीव्र विरुद्ध कालखंडात विभागलेले आहे. वादळी, स्वभावाने संयमी, धोके शोधत आहेत - तो त्याच्या तारुण्यात आहे. तरटिनीच्या स्व-इच्छेने त्याच्या आई-वडिलांना आपल्या मुलाला आध्यात्मिक मार्गावर पाठवण्याची कल्पना सोडण्यास भाग पाडले. तो कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी पडुआ येथे जातो. परंतु तारटिनी देखील त्यांच्यापेक्षा कुंपण घालणे पसंत करतात, कुंपण मास्टरच्या क्रियाकलापाचे स्वप्न पाहतात. तलवारबाजीच्या समांतर, तो अधिकाधिक हेतुपूर्वक संगीतात गुंतत राहतो.

त्याच्या विद्यार्थ्याशी, एका प्रमुख धर्मगुरूच्या भाचीशी केलेल्या गुप्त लग्नाने, तरटिनीच्या सर्व योजना नाटकीयरित्या बदलल्या. लग्नामुळे त्याच्या पत्नीच्या कुलीन नातेवाईकांचा रोष वाढला, कार्डिनल कॉर्नारोने तारटिनीचा छळ केला आणि त्याला लपण्यास भाग पाडले गेले. असिसीमधील अल्पसंख्याक मठ हा त्याचा आश्रय होता.

त्या क्षणापासून तरटिनीच्या आयुष्याचा दुसरा काळ सुरू झाला. मठाने केवळ तरुण रेकला आश्रय दिला नाही आणि वनवासाच्या वर्षांमध्ये त्याचे आश्रयस्थान बनले. येथेच तरटिनीचा नैतिक आणि आध्यात्मिक पुनर्जन्म झाला आणि येथेच त्याचा संगीतकार म्हणून खरा विकास सुरू झाला. मठात, त्यांनी झेक संगीतकार आणि सिद्धांतकार बी. चेर्नोगोर्स्की यांच्या मार्गदर्शनाखाली संगीत सिद्धांत आणि रचनेचा अभ्यास केला; स्वतंत्रपणे व्हायोलिनचा अभ्यास केला, वाद्यावर प्रभुत्व मिळवण्यात खरी परिपूर्णता गाठली, ज्याने समकालीनांच्या मते, प्रसिद्ध कोरेलीच्या खेळालाही मागे टाकले.

तारटिनी 2 वर्षे मठात राहिला, त्यानंतर आणखी 2 वर्षे तो अँकोना येथील ऑपेरा हाऊसमध्ये खेळला. तेथे संगीतकार वेरासिनीला भेटला, ज्याचा त्याच्या कामावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता.

1716 मध्ये टार्टिनीचा वनवास संपला. त्या काळापासून आयुष्याच्या शेवटपर्यंत, लहान विश्रांतीचा अपवाद वगळता, तो पडुआ येथे राहत होता, सेंट अँटोनियोच्या बॅसिलिकामधील चॅपल ऑर्केस्ट्राचे नेतृत्व करत होता आणि इटलीच्या विविध शहरांमध्ये व्हायोलिन एकल वादक म्हणून काम करत होता. . 1723 मध्ये, चार्ल्स सहाव्याच्या राज्याभिषेकाच्या निमित्ताने तारटिनीला प्रागला भेट देण्याचे आमंत्रण मिळाले. तथापि, ही भेट 1726 पर्यंत चालली: काउंट एफ. किन्स्कीच्या प्राग चॅपलमध्ये चेंबर संगीतकाराचे स्थान घेण्याची ऑफर टार्टिनीने स्वीकारली.

पडुआला परत आल्यावर (१७२७), संगीतकाराने तेथे संगीत अकादमीचे आयोजन केले आणि आपली बरीच ऊर्जा शिकवण्यासाठी वाहून घेतली. समकालीन लोक त्याला “राष्ट्रांचा शिक्षक” म्हणत. तारटिनीच्या विद्यार्थ्यांमध्ये पी. नार्डिनी, जी. पुग्नानी, डी. फेरारी, आय. नौमन, पी. लॉसे, एफ. रस्ट आणि इतरांसारखे 1727व्या शतकातील उत्कृष्ट व्हायोलिन वादक आहेत.

व्हायोलिन वाजवण्याच्या कलेच्या पुढील विकासात संगीतकाराचे योगदान मोठे आहे. त्याने धनुष्याची रचना बदलली, ती लांब केली. तरटिनीचे स्वतः धनुष्य चालवण्याचे कौशल्य, व्हायोलिनवर त्यांचे विलक्षण गायन अनुकरणीय मानले जाऊ लागले. संगीतकाराने मोठ्या प्रमाणात कामे तयार केली आहेत. त्यापैकी असंख्य त्रिकूट सोनाटा, सुमारे 125 कॉन्सर्ट, व्हायोलिन आणि सेम्बालोसाठी 175 सोनाटा आहेत. टार्टिनीच्या कार्यातच नंतरचे शैली आणि शैलीगत विकास प्राप्त झाला.

संगीतकाराच्या संगीत विचारांची स्पष्ट प्रतिमा त्याच्या कामांना प्रोग्रामेटिक सबटायटल्स देण्याच्या इच्छेतून प्रकट झाली. "अ‍ॅबँडॉन्ड डिडो" आणि "द डेव्हिल्स ट्रिल" या सोनाट्यांना विशेष प्रसिद्धी मिळाली. शेवटचे उल्लेखनीय रशियन संगीत समीक्षक व्ही. ओडोएव्स्की यांनी व्हायोलिन कलेच्या नवीन युगाची सुरुवात मानली. या कामांसह, "धनुष्याची कला" या स्मारक चक्राला खूप महत्त्व आहे. कोरेलीच्या गॅव्होटेच्या थीमवर 50 भिन्नता असलेले, हे तंत्रांचा एक प्रकार आहे ज्याचे केवळ शैक्षणिक महत्त्व नाही तर उच्च कलात्मक मूल्य देखील आहे. तारटिनी हे XNUMXव्या शतकातील जिज्ञासू संगीतकार-विचारवंतांपैकी एक होते, त्यांच्या सैद्धांतिक विचारांना केवळ संगीतावरील विविध ग्रंथांमध्येच नव्हे, तर त्या काळातील प्रमुख संगीत शास्त्रज्ञांच्या पत्रव्यवहारातही अभिव्यक्ती आढळली, जी त्याच्या काळातील सर्वात मौल्यवान दस्तऐवज होती.

I. Vetlitsyna

तारटिनी एक उत्कृष्ट व्हायोलिन वादक, शिक्षक, विद्वान आणि खोल, मूळ, मूळ संगीतकार आहे; संगीताच्या इतिहासात त्याच्या गुणवत्तेसाठी आणि महत्त्वासाठी ही आकृती अद्याप कौतुकापासून दूर आहे. हे शक्य आहे की तो अजूनही आपल्या युगासाठी "शोधला जाईल" आणि त्याच्या निर्मिती, ज्यापैकी बहुतेक इटालियन संग्रहालयांच्या इतिहासात धूळ जमा करत आहेत, पुनरुज्जीवित केल्या जातील. आता, फक्त विद्यार्थी त्याच्या 2-3 सोनाटा वाजवतात, आणि प्रमुख कलाकारांच्या प्रदर्शनात, त्याची प्रसिद्ध कामे – “डेव्हिल्स ट्रिल्स”, ए मायनरमधील सोनाटा आणि जी मायनर अधूनमधून चमकतात. त्याच्या अद्भुत मैफिली अज्ञात आहेत, त्यापैकी काही विवाल्डी आणि बाखच्या मैफिलींच्या पुढे त्यांचे योग्य स्थान घेऊ शकतात.

XNUMX व्या शतकाच्या उत्तरार्धात इटलीच्या व्हायोलिन संस्कृतीत, टार्टिनीने एक मध्यवर्ती स्थान व्यापले, जणू काही त्याच्या काळातील कार्यप्रदर्शन आणि सर्जनशीलता यातील मुख्य शैलीत्मक ट्रेंडचे संश्लेषण करत आहे. त्याची कला आत्मसात केली, एका मोनोलिथिक शैलीमध्ये विलीन झाली, कोरेली, विवाल्डी, लोकाटेली, वेरासिनी, जेमिनियानी आणि इतर महान पूर्ववर्ती आणि समकालीनांकडून आलेल्या परंपरा. ते त्याच्या अष्टपैलुत्वाने प्रभावित करते – “अ‍ॅबँडॉन्ड डिडो” (ते व्हायोलिन सोनाटांपैकी एकाचे नाव होते), “डेव्हिल्स ट्रिल्स” मधील मेलोचा गरम स्वभाव, ए-मधील शानदार कॉन्सर्ट परफॉर्मन्स. डूर फ्यूगु, मंद अडागिओमधील भव्य दु: ख, अजूनही संगीतमय बारोक युगातील मास्टर्सची दयनीय घोषणात्मक शैली कायम ठेवत आहे.

तरटिनीच्या संगीतात आणि देखाव्यामध्ये खूप रोमँटिसिझम आहे: “त्याचा कलात्मक स्वभाव. अदम्य उत्कट आवेग आणि स्वप्ने, फेकणे आणि संघर्ष, भावनिक अवस्थेचे वेगवान चढ-उतार, एका शब्दात, इटालियन संगीतातील रोमँटिसिझमच्या सुरुवातीच्या अग्रदूतांपैकी एक असलेल्या अँटोनियो विवाल्डीसह टार्टिनीने जे काही केले ते वैशिष्ट्यपूर्ण होते. टार्टिनीला प्रोग्रॅमिंगच्या आकर्षणाने ओळखले गेले, त्यामुळे रोमँटिकचे वैशिष्ट्य, पेट्रार्कवर प्रचंड प्रेम, पुनर्जागरणाच्या प्रेमाचा सर्वात गीतात्मक गायक. "हा योगायोग नाही की व्हायोलिन सोनाटामध्ये सर्वात लोकप्रिय असलेल्या टार्टिनीला "डेव्हिल्स ट्रिल्स" हे पूर्णपणे रोमँटिक नाव आधीच मिळाले आहे."

तरटिनीचे आयुष्य दोन तीव्र विरुद्ध कालखंडात विभागलेले आहे. पहिला म्हणजे असिसीच्या मठात एकांतवास होण्यापूर्वीची तारुण्य वर्षे, दुसरे म्हणजे उर्वरित आयुष्य. वादळी, खेळकर, उष्ण, स्वभावाने संयमी, धोके शोधणारा, बलवान, निपुण, धैर्यवान - तो त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या काळात आहे. दुसऱ्यामध्ये, असिसीमध्ये दोन वर्षांच्या वास्तव्यानंतर, ही एक नवीन व्यक्ती आहे: संयमी, मागे हटलेला, कधीकधी उदास, नेहमी कशावर तरी लक्ष केंद्रित करणारा, चौकस, जिज्ञासू, गहनपणे काम करणारा, त्याच्या वैयक्तिक जीवनात आधीच शांत झालेला, परंतु बरेच काही. कलेच्या क्षेत्रात अथक शोध घेत आहे, जिथे त्याच्या नैसर्गिकरित्या गरम स्वभावाची नाडी सतत धडधडत आहे.

ज्युसेप्पे तारटिनीचा जन्म 12 एप्रिल 1692 रोजी पिरानो, इस्त्रिया येथे असलेल्या एका लहानशा गावात झाला, जो सध्याच्या युगोस्लाव्हियाच्या सीमेला लागून आहे. इस्ट्रियामध्ये बरेच स्लाव्ह राहत होते, ते "गरिबांच्या उठावाने - लहान शेतकरी, मच्छीमार, कारागीर, विशेषत: स्लाव्हिक लोकसंख्येच्या खालच्या वर्गातील - इंग्रजी आणि इटालियन दडपशाहीच्या विरोधात - तृप्त झाले होते. आकांक्षा उफाळून येत होत्या. व्हेनिसच्या सान्निध्याने स्थानिक संस्कृतीला नवनिर्मितीचा काळ आणि नंतर त्या कलात्मक प्रगतीची ओळख करून दिली, ज्याचा किल्ला XNUMX व्या शतकात पॅपिस्ट विरोधी प्रजासत्ताक राहिला.

स्लाव्ह लोकांमध्ये टार्टिनीचे वर्गीकरण करण्याचे कोणतेही कारण नाही, तथापि, परदेशी संशोधकांच्या काही माहितीनुसार, प्राचीन काळात त्याच्या आडनावाचा शेवट पूर्णपणे युगोस्लाव्ह होता - टार्टीच.

ज्युसेप्पेचे वडील - जिओव्हानी अँटोनियो, एक व्यापारी, जन्माने फ्लोरेंटाईन, "कुलीन", म्हणजेच "उमराव" वर्गातील होते. आई - पिरानो येथील नी कॅटरिना जियांगरांडी, वरवर पाहता, त्याच वातावरणातील होती. त्याच्या आईवडिलांनी आपल्या मुलाला आध्यात्मिक करिअर करण्याचा विचार केला. तो मायनोराइट मठात फ्रान्सिस्कन भिक्षू बनणार होता, आणि त्याने प्रथम पिरानो येथील पॅरिश स्कूलमध्ये, नंतर कॅपो डी'इस्ट्रिया येथे शिक्षण घेतले, जिथे त्याच वेळी संगीत शिकवले जात असे, परंतु सर्वात प्राथमिक स्वरूपात. येथे तरुण ज्युसेप्पे व्हायोलिन वाजवू लागला. त्याचा शिक्षक नेमका कोण होता हे माहीत नाही. तो क्वचितच मोठा संगीतकार असू शकतो. आणि नंतर, तारटिनीला व्यावसायिकदृष्ट्या मजबूत व्हायोलिन वादक शिक्षकाकडून शिकावे लागले नाही. त्याचे कौशल्य पूर्णपणे स्वतःवर जिंकले होते. तरतीनी खर्‍या अर्थाने स्व-शिकवलेला (ऑटोडिडॅक्ट) शब्द होता.

मुलाच्या आत्म-इच्छा, उत्कटतेने पालकांना ज्युसेपला आध्यात्मिक मार्गाने निर्देशित करण्याची कल्पना सोडण्यास भाग पाडले. तो कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी पडुआ येथे जाणार असे ठरले. पाडुआमध्ये प्रसिद्ध विद्यापीठ होते, जिथे तारटिनी 1710 मध्ये प्रवेश केला.

त्याने आपल्या अभ्यासाला “स्लिपशॉड” मानले आणि सर्व प्रकारच्या साहसांनी परिपूर्ण, वादळी, फालतू जीवन जगण्यास प्राधान्य दिले. त्यांनी न्यायशास्त्रापेक्षा तलवारबाजीला प्राधान्य दिले. या कलेचा ताबा “उमराव” वंशाच्या प्रत्येक तरुणासाठी विहित केला गेला होता, परंतु तारटिनीसाठी तो एक व्यवसाय बनला. त्याने बर्‍याच द्वंद्वयुद्धांमध्ये भाग घेतला आणि कुंपण घालण्यात असे कौशल्य प्राप्त केले की तो आधीच तलवारबाजाच्या क्रियाकलापाचे स्वप्न पाहत होता, जेव्हा अचानक एका परिस्थितीने अचानक त्याच्या योजना बदलल्या. वस्तुस्थिती अशी आहे की कुंपण घालण्याव्यतिरिक्त, त्याने संगीताचा अभ्यास करणे सुरू ठेवले आणि संगीताचे धडे देखील दिले, त्याच्या पालकांनी त्याला पाठवलेल्या अल्प निधीवर काम केले.

त्याच्या विद्यार्थ्यांमध्ये एलिझाबेथ प्रेमाझोन, पडुआचे सर्वशक्तिमान आर्चबिशप, ज्योर्जिओ कॉर्नारो यांची भाची होती. एक उत्कट तरुण त्याच्या तरुण विद्यार्थ्याच्या प्रेमात पडला आणि त्यांनी गुपचूप लग्न केले. जेव्हा लग्न ओळखले गेले तेव्हा त्याच्या पत्नीच्या कुलीन नातेवाईकांना आनंद झाला नाही. कार्डिनल कॉर्नारो विशेषतः रागावले होते. आणि तरतीनी त्याचा छळ केला.

ओळखले जाऊ नये म्हणून यात्रेकरूचा वेश धारण करून, तारटिनी पाडुआ येथून पळून रोमला निघाली. मात्र, काही काळ भटकंती केल्यानंतर तो असिसी येथील एका मायनोराइट मठात थांबला. मठाने तरुण रेकला आश्रय दिला, परंतु त्याचे जीवन आमूलाग्र बदलले. वेळ एका मोजलेल्या क्रमाने वाहत होता, एकतर चर्च सेवा किंवा संगीताने भरलेला. त्यामुळे एका यादृच्छिक परिस्थितीमुळे, तारटिनी संगीतकार बनली.

असिसीमध्ये, सुदैवाने त्याच्यासाठी, पॅड्रे बोएमो, प्रसिद्ध ऑर्गनिस्ट, चर्च संगीतकार आणि सिद्धांतकार, राष्ट्रीयत्वानुसार झेक, मॉन्टेनेग्रोच्या बोहुस्लाव्ह नावाचा संन्यासी होण्यापूर्वी राहत होता. पडुआमध्ये तो सेंट'अँटोनियोच्या कॅथेड्रलमधील गायनगृहाचा संचालक होता. नंतर प्रागमध्ये के.-व्ही. चूक अशा अद्भुत संगीतकाराच्या मार्गदर्शनाखाली, तरटिनीने काउंटरपॉइंटची कला समजून वेगाने विकसित होण्यास सुरुवात केली. तथापि, त्याला केवळ संगीतशास्त्रातच नव्हे तर व्हायोलिनमध्ये देखील रस निर्माण झाला आणि लवकरच पॅड्रे बोएमोच्या साथीदारांच्या सेवांदरम्यान तो खेळण्यास सक्षम झाला. हे शक्य आहे की याच शिक्षकाने तरटिनीमध्ये संगीत क्षेत्रातील संशोधनाची इच्छा विकसित केली.

मठातील दीर्घ मुक्कामाने तरटिनीच्या व्यक्तिरेखेवर छाप सोडली. तो धार्मिक बनला, गूढवादाकडे कल होता. तथापि, त्याच्या विचारांचा त्याच्या कार्यावर परिणाम झाला नाही; तार्तिनीच्या कृतींवरून हे सिद्ध होते की ते आंतरिकपणे एक उत्कट, उत्स्फूर्त सांसारिक व्यक्ती राहिले.

तरटिनी दोन वर्षांहून अधिक काळ असिसीमध्ये राहिली. एका यादृच्छिक परिस्थितीमुळे तो पडुआला परतला, ज्याबद्दल ए. गिलरने सांगितले: “जेव्हा तो सुट्टीच्या वेळी गायकांमध्ये व्हायोलिन वाजवत होता, तेव्हा वाऱ्याच्या जोरदार झुळकाने ऑर्केस्ट्रासमोरचा पडदा उचलला गेला. त्यामुळे चर्चमधील लोकांनी त्याला पाहिले. पाहुण्यांमध्ये असलेल्या एका पडुआने त्याला ओळखले आणि घरी परतत असताना, तारटिनीचा ठावठिकाणा सांगितला. ही बातमी ताबडतोब त्याच्या पत्नीला, तसेच कार्डिनलला कळली. यावेळी त्यांचा राग शांत झाला.

तारटिनी पाडुआला परतली आणि लवकरच एक प्रतिभावान संगीतकार म्हणून ओळखली जाऊ लागली. 1716 मध्ये, सॅक्सनीच्या प्रिन्सच्या सन्मानार्थ डोना पिसानो मोसेनिगोच्या राजवाड्यात व्हेनिसमधील एक भव्य उत्सव, संगीत अकादमीमध्ये भाग घेण्यासाठी त्यांना आमंत्रित केले गेले. टार्टिनी व्यतिरिक्त, प्रसिद्ध व्हायोलिनवादक फ्रान्सिस्को वेरासिनीची कामगिरी अपेक्षित होती.

वेरासिनीला जगभरात प्रसिद्धी मिळाली. इटालियन लोकांनी त्याच्या खेळण्याच्या शैलीला "संपूर्णपणे नवीन" म्हटले कारण भावनिक बारकावेंच्या सूक्ष्मतेमुळे. कोरेलीच्या काळात प्रचलित असलेल्या भव्य दयनीय खेळाच्या शैलीच्या तुलनेत हे खरोखर नवीन होते. वेरासिनी "प्रीरोमँटिक" संवेदनशीलतेचा अग्रदूत होता. तरतीनी अशा धोकादायक प्रतिस्पर्ध्याला सामोरे जावे लागले.

वेरासिनीचे नाटक ऐकून तरतीनी हादरला. बोलण्यास नकार देऊन, त्याने आपल्या पत्नीला पिरानो येथे आपल्या भावाकडे पाठवले आणि तो स्वतः व्हेनिस सोडला आणि अँकोना येथील मठात स्थायिक झाला. एकांतात, गोंधळ आणि प्रलोभनांपासून दूर राहून, सखोल अभ्यासातून वेरासिनीवर प्रभुत्व मिळवण्याचा निर्णय घेतला. तो अँकोना येथे 4 वर्षे राहिला. येथेच एक सखोल, तेजस्वी व्हायोलिनवादक तयार झाला, ज्याला इटालियन लोक "II Maestro del la Nazioni" ("वर्ल्ड मेस्ट्रो") म्हणत, त्याच्या अतुलनीयतेवर जोर दिला. १७२१ मध्ये तारटिनी पाडुआला परतले.

टार्टिनीचे पुढील आयुष्य मुख्यतः पडुआ येथे व्यतीत झाले, जिथे त्यांनी व्हायोलिन एकल वादक म्हणून काम केले आणि सॅंट'अँटोनियोच्या मंदिराच्या चॅपलचे साथीदार म्हणून काम केले. या चॅपलमध्ये 16 गायक आणि 24 वादक होते आणि ते इटलीमधील सर्वोत्तम मानले गेले.

फक्त एकदा तरटिनीने पडुआच्या बाहेर तीन वर्षे घालवली. 1723 मध्ये त्यांना चार्ल्स सहाव्याच्या राज्याभिषेकासाठी प्रागमध्ये आमंत्रित करण्यात आले. तेथे त्याला एका महान संगीत प्रेमी, परोपकारी काउंट किन्स्कीने ऐकले आणि त्याला आपल्या सेवेत राहण्यासाठी राजी केले. टार्टिनीने 1726 पर्यंत किन्स्की चॅपलमध्ये काम केले, त्यानंतर घरच्या आजाराने त्याला परत जाण्यास भाग पाडले. उच्च दर्जाच्या संगीत प्रेमींनी त्याला वारंवार त्याच्या जागी बोलावले असले तरी त्याने पुन्हा पडुआ सोडला नाही. हे ज्ञात आहे की काउंट मिडलटनने त्याला वर्षाला £3000 देऊ केले होते, त्या वेळी ही एक विलक्षण रक्कम होती, परंतु टार्टिनीने अशा सर्व ऑफर नेहमीच नाकारल्या.

पाडुआ येथे स्थायिक झाल्यानंतर, टार्टिनीने येथे 1728 मध्ये व्हायोलिन वाजवण्याचे हायस्कूल उघडले. फ्रान्स, इंग्लंड, जर्मनी, इटलीचे सर्वात प्रमुख व्हायोलिनवादक तेथे आले, ते या प्रसिद्ध उस्तादबरोबर अभ्यास करण्यास उत्सुक होते. नार्डिनी, पासक्वालिनो विनी, अल्बर्गी, डोमेनिको फेरारी, कार्मिनाटी, प्रसिद्ध व्हायोलिन वादक सिरमेन लोम्बार्डिनी, फ्रेंच लोक पाझेन आणि लागुसेट आणि इतर अनेकांनी त्याच्याबरोबर अभ्यास केला.

दैनंदिन जीवनात तरतीनी अतिशय नम्र व्यक्ती होती. डी ब्रॉस लिहितात: “टार्टिनी विनम्र, मिलनसार, गर्विष्ठ आणि लहरी नाही; तो देवदूतासारखा बोलतो आणि फ्रेंच आणि इटालियन संगीताच्या गुणवत्तेबद्दल पूर्वग्रह न ठेवता. त्याचा अभिनय आणि संभाषण या दोन्ही गोष्टींमुळे मला खूप आनंद झाला.”

प्रसिद्ध संगीतकार-शास्त्रज्ञ पाद्रे मार्टिनी यांना लिहिलेले त्यांचे पत्र (31 मार्च, 1731) जतन केले गेले आहे, ज्यावरून ते अतिशयोक्ती मानून, संयुक्त स्वरावरील त्यांच्या ग्रंथाचे मूल्यांकन करण्यासाठी ते किती गंभीर होते हे स्पष्ट होते. हे पत्र टार्टिनीच्या अत्यंत नम्रतेची साक्ष देते: “मी शास्त्रज्ञ आणि उत्कृष्ट बुद्धिमान लोकांसमोर ढोंग असलेली व्यक्ती, आधुनिक संगीताच्या शैलीतील शोध आणि सुधारणांनी परिपूर्ण व्यक्ती म्हणून सादर केले जाण्यास सहमत नाही. देव मला यापासून वाचव, मी फक्त इतरांकडून शिकण्याचा प्रयत्न करतो!

“तारटिनी खूप दयाळू होती, गरीबांना खूप मदत केली, गरिबांच्या हुशार मुलांसोबत विनामूल्य काम केले. कौटुंबिक जीवनात, तो त्याच्या पत्नीच्या असह्य वाईट स्वभावामुळे खूप दुःखी होता. टार्टिनी कुटुंबाला ओळखणाऱ्यांनी दावा केला की ती खरी झांथिप्पे होती आणि तो सॉक्रेटिससारखा दयाळू होता. कौटुंबिक जीवनातील या परिस्थितीमुळे तो पूर्णपणे कलेमध्ये गेला या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरले. अगदी म्हातारा होईपर्यंत, तो सॅंट'अँटोनियोच्या बॅसिलिकामध्ये खेळला. ते म्हणतात की उस्ताद, आधीच खूप प्रगत वयात, दर रविवारी पडुआमधील कॅथेड्रलमध्ये त्याच्या सोनाटा "द एम्परर" मधील अडागिओ खेळण्यासाठी जात असे.

तारटिनी वयाच्या 78 व्या वर्षी जगला आणि 1770 मध्ये त्याचा आवडता विद्यार्थी, पिट्रो नार्डिनी याच्या बाहूमध्ये स्कर्बट किंवा कर्करोगाने मरण पावला.

टार्टिनीच्या खेळाबद्दल अनेक पुनरावलोकने जतन केली गेली आहेत, शिवाय, त्यात काही विरोधाभास आहेत. 1723 मध्ये त्याला काउंट किन्स्कीच्या चॅपलमध्ये प्रसिद्ध जर्मन बासरीवादक आणि सिद्धांतकार क्वांट्झ यांनी ऐकले. त्यांनी जे लिहिले ते येथे आहे: “माझ्या प्रागमधील वास्तव्यादरम्यान, मी प्रसिद्ध इटालियन व्हायोलिन वादक टार्टिनी यांनाही ऐकले, जे तेथे सेवेत होते. तो खऱ्या अर्थाने महान व्हायोलिन वादकांपैकी एक होता. त्याने आपल्या वाद्यामधून खूप सुंदर आवाज काढला. त्याची बोटे आणि धनुष्य तितकेच त्याच्या अधीन होते. त्याने सर्वात मोठ्या अडचणी सहजतेने पार पाडल्या. एक ट्रिल, अगदी दुहेरी, त्याने सर्व बोटांनी तितकेच चांगले मारले आणि उच्च पदांवर स्वेच्छेने खेळले. तथापि, त्याची कामगिरी हृदयस्पर्शी नव्हती आणि त्याची अभिरुची उदात्त नव्हती आणि अनेकदा गाण्याच्या चांगल्या पद्धतीचा सामना केला.

या पुनरावलोकनाचे स्पष्टीकरण या वस्तुस्थितीद्वारे केले जाऊ शकते की अँकोना टार्टिनी, वरवर पाहता, तांत्रिक समस्यांच्या दयेवर असताना, त्याचे कार्यप्रदर्शन उपकरण सुधारण्यासाठी बराच काळ काम केले.

कोणत्याही परिस्थितीत, इतर पुनरावलोकने अन्यथा सांगतात. उदाहरणार्थ, ग्रोस्लीने लिहिले की टार्टिनीच्या खेळात चमक नव्हती, तो टिकू शकत नाही. जेव्हा इटालियन व्हायोलिनवादक त्याला त्यांचे तंत्र दाखवायला आले तेव्हा तो थंडपणे ऐकला आणि म्हणाला: "ते हुशार आहे, ते जिवंत आहे, ते खूप मजबूत आहे, परंतु," त्याने हृदयावर हात उंचावून सांगितले, "याने मला काहीही सांगितले नाही."

टार्टिनीच्या वादनाबद्दल एक अपवादात्मक उच्च मत व्हायोटीने व्यक्त केले आणि पॅरिस कंझर्व्हेटरीच्या व्हायोलिन पद्धतीच्या लेखकांनी (1802) बायोट, रोडे, क्रेउत्झर यांनी त्याच्या वादनाच्या विशिष्ट गुणांमध्ये सुसंवाद, कोमलता आणि कृपा नोंदवली.

तरटिनीच्या सर्जनशील वारशांपैकी, फक्त एका छोट्या भागाला प्रसिद्धी मिळाली. संपूर्ण माहितीनुसार, त्याने 140 व्हायोलिन कॉन्सर्टो लिहिले ज्यात चौकडी किंवा स्ट्रिंग पंचक, 20 कॉन्सर्टो ग्रॉसो, 150 सोनाटा, 50 ट्रायॉस; 60 सोनाटा प्रकाशित केले गेले आहेत, सुमारे 200 रचना पडुआ येथील सेंट अँटोनियोच्या चॅपलच्या संग्रहात आहेत.

सोनाटांमध्ये प्रसिद्ध “डेव्हिल्स ट्रिल्स” आहेत. तिच्याबद्दल एक आख्यायिका आहे, कथितपणे तरटिनीने सांगितले. “एका रात्री (ते 1713 मध्ये) मला स्वप्न पडले की मी माझा आत्मा सैतानाला विकला आहे आणि तो माझ्या सेवेत आहे. सर्व काही माझ्या आदेशानुसार केले गेले - माझ्या नवीन सेवकाने माझ्या प्रत्येक इच्छेचा अंदाज लावला. एकदा माझ्या मनात विचार आला की त्याला माझे व्हायोलिन द्यावे आणि तो काही चांगले वाजवू शकेल का ते पहावे. पण जेव्हा मी एक विलक्षण आणि मोहक सोनाटा ऐकला आणि इतके उत्कृष्ट आणि कुशलतेने वाजवले तेव्हा मला काय आश्चर्य वाटले की सर्वात धाडसी कल्पनेनेही यासारखे काहीही कल्पना करू शकत नाही. मी इतका वाहून गेलो, आनंदित आणि मोहित झालो की त्याने माझा श्वास घेतला. या महान अनुभवातून मी जागा झालो आणि मी ऐकलेले किमान काही आवाज ठेवण्यासाठी व्हायोलिन पकडले, परंतु व्यर्थ. त्यानंतर मी रचलेला सोनाटा, ज्याला मी “डेव्हिल्स सोनाटा” असे संबोधले, ते माझे सर्वोत्कृष्ट काम आहे, परंतु ज्याने मला इतका आनंद दिला त्यामधील फरक इतका मोठा आहे की जर व्हायोलिनने मला जो आनंद मिळतो त्यापासून मी स्वतःला वंचित ठेवू शकलो तर, मी लगेच माझे वाद्य तोडले असते आणि संगीतापासून कायमचे दूर गेले असते.

मी या दंतकथेवर विश्वास ठेवू इच्छितो, जर तारखेसाठी नसेल तर - 1713 (!). वयाच्या २१ व्या वर्षी अँकोनामध्ये एवढा परिपक्व निबंध लिहायचा?! एकतर तारीख गोंधळलेली आहे किंवा संपूर्ण कथा उपाख्यानांच्या संख्येशी संबंधित आहे असे गृहीत धरले पाहिजे. सोनाटाचा ऑटोग्राफ हरवला आहे. हे प्रथम 21 मध्ये जीन-बॅप्टिस्ट कार्टियर यांनी द आर्ट ऑफ द व्हायोलिन या संग्रहात प्रकाशित केले होते, द आर्ट ऑफ द व्हायोलिनमध्ये दंतकथेचा सारांश आणि प्रकाशकाची नोंद होती: “हा तुकडा अत्यंत दुर्मिळ आहे, मी बायोचा ऋणी आहे. तरटिनीच्या सुंदर निर्मितीबद्दल नंतरच्या कौतुकामुळे हा सोनाटा मला दान करण्यास पटला.

शैलीच्या दृष्टीने, तरटिनीच्या रचना, पूर्व-शास्त्रीय (किंवा त्याऐवजी "पूर्व-शास्त्रीय") संगीत आणि प्रारंभिक क्लासिकिझममधील दुवा आहेत. तो दोन युगांच्या जंक्शनवर एका संक्रमणकालीन काळात जगला आणि क्लासिकिझमच्या कालखंडापूर्वीच्या इटालियन व्हायोलिन कलेच्या उत्क्रांती बंद झाल्यासारखे वाटले. त्याच्या काही रचनांमध्ये प्रोग्रामॅटिक उपशीर्षके आहेत आणि ऑटोग्राफ नसल्यामुळे त्यांच्या व्याख्येमध्ये बराच गोंधळ आहे. अशाप्रकारे, मोझरचा असा विश्वास आहे की "द अॅबँडॉन्ड डिडो" एक सोनाटा ऑप आहे. 1 क्रमांक 10, जेथे झेलनर, पहिल्या संपादकाने, सोनाटामधील लार्गोला ई मायनरमध्ये समाविष्ट केले (ऑप. 1 क्रमांक 5), ते जी मायनरमध्ये बदलले. फ्रेंच संशोधक चार्ल्स बूवेट यांनी दावा केला आहे की टार्टिनीने स्वत: E मायनर मधील सोनाटस, ज्याला "अॅबँडॉन्ड डिडो" आणि जी मेजर म्हणतात, यांच्यातील संबंधावर जोर द्यायचा होता, त्यांनी नंतरचे नाव "इन्कॉनसोलेबल डिडो" दिले आणि दोन्हीमध्ये समान लार्गो ठेवला.

50 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, कोरेलीच्या थीमवरील XNUMX भिन्नता, ज्याला टार्टिनी "द आर्ट ऑफ द बो" म्हणतात, खूप प्रसिद्ध होते. या कार्याचा मुख्यतः अध्यापनशास्त्रीय उद्देश होता, जरी फ्रिट्झ क्रेस्लरच्या आवृत्तीत, ज्यांनी अनेक भिन्नता काढल्या, ते मैफिली बनले.

तरटिनीने अनेक सैद्धांतिक कामे लिहिली. त्यांपैकी दागिन्यांवरचा ग्रंथ आहे, ज्यामध्ये त्याने आपल्या समकालीन कलेतील मेलिस्मास वैशिष्ट्याचे कलात्मक महत्त्व समजून घेण्याचा प्रयत्न केला; "संगीतावरील ग्रंथ", व्हायोलिनच्या ध्वनीशास्त्राच्या क्षेत्रातील संशोधनाचा समावेश आहे. संगीताच्या ध्वनीच्या स्वरूपाच्या अभ्यासावर त्यांनी आपली शेवटची वर्षे सहा खंडांच्या कामासाठी वाहून घेतली. संपादन आणि प्रकाशनासाठी हे काम पडुआ प्राध्यापक कोलंबो यांना देण्यात आले, परंतु ते गायब झाले. आतापर्यंत तो कुठेही सापडलेला नाही.

टार्टिनीच्या अध्यापनशास्त्रीय कार्यांमध्ये, एक दस्तऐवज अत्यंत महत्त्वाचा आहे - त्याची माजी विद्यार्थिनी मॅग्डालेना सिरमेन-लोम्बार्डिनी यांना एक पत्र-धडा, ज्यामध्ये त्यांनी व्हायोलिनवर कसे कार्य करावे याबद्दल अनेक मौल्यवान सूचना दिल्या आहेत.

तारटिनीने व्हायोलिन धनुष्याच्या रचनेत काही सुधारणा केल्या. इटालियन व्हायोलिन कलेच्या परंपरेचा खरा वारसदार, त्याने कॅंटिलीनाला अपवादात्मक महत्त्व दिले - व्हायोलिनवर "गाणे". कँटिलेना समृद्ध करण्याच्या इच्छेने टार्टिनीच्या धनुष्याची लांबी जोडलेली आहे. त्याच वेळी, धरण्याच्या सोयीसाठी, त्याने उसावर अनुदैर्ध्य खोबणी केली (तथाकथित "फ्लटिंग"). त्यानंतर, बासरीची जागा विंडिंगने घेतली. त्याच वेळी, टार्टिनी युगात विकसित झालेल्या "शौर्य" शैलीला सुंदर, नृत्य पात्राचे लहान, हलके स्ट्रोक विकसित करणे आवश्यक होते. त्यांच्या कामगिरीसाठी, तारटिनीने लहान धनुष्याची शिफारस केली.

एक संगीतकार-कलाकार, एक जिज्ञासू विचारवंत, एक उत्कृष्ट शिक्षक - व्हायोलिनवादकांच्या शाळेचा निर्माता ज्याने त्या वेळी युरोपच्या सर्व देशांमध्ये आपली कीर्ती पसरवली - ती टार्टिनी होती. त्याच्या स्वभावाची सार्वत्रिकता अनैच्छिकपणे पुनर्जागरणाच्या आकृत्या लक्षात आणते, ज्याचा तो खरा वारस होता.

एल. राबेन, 1967